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古代中医里神奇的针灸铜人


 
      针灸学在两宋时期有了很大的前景,尤其是针灸理论的前景尤为迅速。而在此期间出现闻名中外的宋天圣针灸铜人和与之配套的《铜人腧穴针灸图经》,则是在针灸学前景史上继《针灸甲乙经》之后的又一座新的里程碑。
      针灸学自皇甫谧的《针灸甲乙经》问世后,逐步走上了系统化、专门化的道路,到了隋唐时期,针灸已经前景为一个单独的学科。在唐“太医署”之内,针科被当做一门独立的专科而传授,将《甲乙经》规定为学生必修之功课,并配备有专门的针博士、针助教、针师等,成为中国历史上专门培养针灸医师之开端。唐代绘制的彩色人体经络图也是针灸学史上一大创举。孙思邈以前人经验为蓝本,重新绘制的《明堂经图》为其杰出代表,共分仰人(正面图)、背人(背面图)和侧人(侧面图)三幅,其间“十二经脉,五色作之;奇经八脉,以绿色作之”,可惜此图早已失传。后王焘也曾作《十二人图》,同样以彩色来区别正经与奇经。此图或可被视为后来针灸铜人的先声。
       到了宋代以后,由于理论进一步的丰富与前景,对针灸学的**次系统总结条件已然成熟。宋代政府对医学的重视也为此提供了必要的契机。北宋仁宗年间,针对宋代以前的针灸学古籍脱简错讹甚多、经络腧穴部位认识紊乱等情况,宋朝政府特命尚药奉御王惟一等人整理与考订前人相关针灸文献,规范经络腧穴部位。天圣四年(1026年),王惟一撰写成《铜人腧穴针灸图经》一书,作为“匡谬正误”的官修针灸典籍颁行国内。次年王惟一又依照《图经》所列规范,设计并主持铸造成功了针灸铜人两具,为针灸史上一大创举。
      《铜人腧穴针灸图经》计有三卷,书中统一了此前各家关于经络与腧穴的不同说法,总计载有穴位名称354个,总穴位数达657个。与《甲乙经》相比,增加了“青灵”、“厥阴俞”、“膏肓俞”三个双穴及督脉上的“灵台”、“阳关”两个单穴,并且详述各穴间的距离长短、针刺深度和主治、功效等项。书中穴位排列按十二经脉与任、督二脉顺次联系起来,绘制成图,为铜人注解。图样完整,内容丰富,可按图查穴,并可查到所治之证候。其形式与近代《图解》略似,使用非常方便,是我国古代针灸典籍中一部很有价值的针灸学专著。

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